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Críticas destacadas de libros
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SÓLO EMMA... SIN MÁS.
Pero ningún diminutivo habría de acercarse si quiera a los anhelos infinitos de Emma, a su sed de explorar sensaciones. Ella siempre quiso más.
Algunos dicen que se trató de una triste mujer cuyo marido "no supo" satisfacer sus necesidades pasionales... Otros; la juzgan como una adúltera egoista, incapaz de valorar los sentimientos de quienes la rodeaban (incluyendo a su hija)... Los más, la catalogan como una romántica soñadora con predisposición a la fatalidad.
Emma fue MUJER. Mujer que soñó; sí. Pero también mujer que se arriesgó a cambiar su realidad (buena o mala) porque no le llenaba.
¿Que se fió del falso amor? ¿Que no vio para los lados en su carrera por alcanzar una pasión que la estremeciera? ¿Que fue cobarde?... Pero quién dijo que Emma era un ideal de mujer? Sin embargo, fue MUJER. ¿Acaso existen los ideales? ¿Pertenecen a la realidad? Ah... es que es una novela!... No sé.
De Flaubert se dice que logró "con incomparable acierto TRANSFIGURAR LA REALIDAD". Pienso que fue tan grande que logró CREAR una nueva realidad. Siempre insisten en que los personajes son retratos, pero es que estos tienen vida propia, sin ser exclusivamente determinados por el medio(aún con influencia); sin ser "dibujados"; sin rebuscamientos en lo clásico...
Simplemente -si cabe el término hablando de Flaubert-, Emma y sus compañeros de historia se convierten en personas que aman abnegadamente, aman apasionadamente, juegan con el amor, lo buscan, lo condicionan, desconocen... Son como juguetes de la vida misma, similares a los otros de piel y corazón.
Una amiga me dijo hace poco, refiriéndose a una compañera de trabajo suya conocida en los pasillos como "La Madame": "Una mujer es como una flor... cuando pasa de mano en mano; se marchita".
¡Cuánto vacío!...
¿Y Carlos?... ¿Fue un pusilánime? ¿No supo amar? ¿un fracasado? NO. (Así lo veo yo). Fue también un gran hombre que a pesar de sus miserias poco a poco fue creciendo como profesional y ser social. Fue un esposo y un padre. Un hombre que entregado a la ilusión de tener una familia no supo (tampoco quería) percibir lo que a su alrededor ocurría. Este ser sin sueños ya, se entrega fácil a la "llegada de la nada", aún cuando siempre haya luchado en su contra.
Gustave Flaubert pasó cinco años perfeccionando el estilo de "Madame Bovary". Y antes, pasó una vida de experiencias que van a constituir las bases de las ideas cinceladas luego.
El autor transita entre el romanticismo y el realismo, con pleno dominio de su arte. Esta novela, "Madame Bovary", es considerada como obra maestra dentro de la narrativa contemporánea. Su lectura, análisis y disfrute; más que recomendados.
Citas:
*Emma "admiraba el mar solo por sus tempestades. Buscaba emociones y no paisajes".
*"¿Cómo explicar un mal incomprensible que cambia de forma como las nubes y de giro como el viento?"
*"A medida que entre ambos (Emma y Carlos) estrechábase la intimidad, iba produciéndose una separación interior que la desligaba a ella de él" (lo que además nos explica su relación con su hija como "marca" más que fruto de la relación).
¿Más ironías? Cuando esta mujer atribulada, antes de ser adúltera y perderse en brazos diversos, buscó orientación y ayuda espiritual... ni siquiera fue escuchada, cuando al fin lo que buscaba no eran "remedios de la tierra". La "cura" fue prohibirle la lectura de novelas!
Ahora es ella la protagonista, la motivadora de sueños de otros... Se llama Emma, y es una mujer con una historia qué contar.
Comentarios
Torpe de mí que solo la conocía como Madame Bovary, prometo no olvidar el nombre de Emma después de leer esta excelente crítica. Gracias por la lección de humildad, Katherine.-
Alicientes tus palabras Krust, gracias de corazón. Saludos.
me encanto en verdad tu critica y la manera como la transmites un saludo especial
Gracias Milena, me alegra que te haya gustado. Es una historia que sobrepasa la historia.
Enhorabuena por tu crítica, Katherine.
Sólo añadiré que a la exposición absolutamente magistral que hace Flaubert de todos y cada uno de los personajes se suma la denuncia terrible de aquella sociedad cruel y opresora que le tocó vivir a una Emma que hoy en día estaría más que aplaudida por lo que hizo.
De hecho, Flaubert dijo: \
May, gracias por el comentario, pero no nos dejes así! jajja porfa termina la idea de Flaubert. Saludos.
y si no pongo título?
Compra venta de inmuebles, recalificaciones,venta de lo no existente(un bálsamo sexual) a precio prohibitivo riqueza rápida, en plena juventud ...¿Recuerda algo? Sigo.Gracias. Sigo: el protagonista por un azar, cosa que aprendí leyendo este libro, le produce el síndrome Tourraine: la capacidad de recuperar toda la memoria (¿dónde habré puesto otro libro que habla de esto también?... no logro recordarlo..estaba,... no lo recuerdo, creo que no tengo el síndrome), toda. Alineaciones de equipos de futbol , la biblia, poemas...todo lo leído en linkara....Y..¡aquí está el quiz de la cuestión! : con el recuerdo, llegan los sentimientos, no se puede controlar, lo recuerda todo: el amor del que ya no se acordaba ni ejercitaba y que no cotiza en bolsa, amor antes de los ochenta... Thatcher había suprimido toda pasión , amor, el palpitar de corazones de todas las crías, el filo nervioso que roza el nazismo. Puede que con el amor , los sentimientos, vuelva el odio..¡Que vuelvan, pero la ataxia Tacheriana, no! No sale muy bien parado EE UU, en boca del protagonista... ¿No os recuerda ninguna época?...Ya he dicho que el protagonista lo recuerda todo..."Somos un pais de recogepelotas de lujo".
Gran libro y con un elemento que se hacía presente en el siglo equisuvetrespalos: la jovenzuela lectora romántica empedernida...a mi me pone, vamos, que me gusta este elemento de la novela inglesa... Y la novela de la que hablo sin recordar más que lo justo, la recuerdo con cariño y fruición. Lo mismo es mi memoria..pero no volveré a leerla por si acaso...
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Thatcher, Wojtyla y Reagan. El eje de la maldad eterna...Los ingleses y su flema. No he visto a muchos embestir contra personajes como la "prostituta de Hierro". Tal vez Julian Barnes, pero más suave que un Ken Loach..
Quizás tambien Martin Amis, Prometeo... aunque este dispara más contra el propio sistema británico ya desde los 90 (Recomiendo "Campos de Londres"). Buena crítica, Villo.-
Hola Krust. ¿Pero Martin Amis no se cambió de acera?...Me suena vagamente a que era comunista o similar y luego abrazó al neoliberalismo...De hecho creo que había cierta rivalidad entre Amis y Barnes..no sé si literaria o que..
Puede que ambas cosas Prometeo, Amis es más de calle,aunque a mi megusta como escribe, te mete en el pub, te sirve la pinta, te pasa un juego de dardos y tira a diana...
Lo importante no es lo que te pasa en la vida, sino que es lo que haces con lo que te pasa.
El libro está dividido en dos, la primera nos cuenta sus experiencias en los campos de concentración, explicados con rigor científico, sin novelismos, y la segunda parte, nos hace un compendio de sus teorías sobre la nueva corriente psicológica que ha desarrollado ( LOGOTERAPIA).
No es un libro de autoayuda, nadie te va a decir que es lo que tienes que hacer para salvar esta u otra situación, lo que si está claro, es que si abres tu corazón a sus experiencias, podrás ampliar tú punto de vista, e igual encuentras el sentido de tu propia vida, que nunca es tarde.
Ah!!, a los que terminen el libro, y piense que esto nunca más se volverá a repetir, osrecuerdo, que hay campos de concentracion en todo el mundo (el más famoso Guantanamo), y que los campos de exterminio, siguen funcionando en sitios donde las guerras agarran como los tallos de las malas hierbas.
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Muy buen comentario: en pocas palabras describes muy bien lo que podemos encontrar en las páginas de este libro, y además dejas sobre la mesa 2 ó 3 temas importantes sobre los que conviene reflexionar. Gracias.
Desconocido.....
En esta obra, no encontraremos semejanza con ninguno de sus libros cargados de erotismo, sexo y sadismo, es una serie de cuentos con finales infelices, aunque siempre ensalzando la virtud de sus personajes. Aún así el estilo de Sade es inconfundible
Consta de cuatro relatos; La conspiración de Amboise, La doble prueba, Los efectos de la desesperación, y Los errores de la ambición.
Os contare un poco de algunos de los relatos, para sumergirnos en este libro tan desconocido.
La Doble Prueba
El duque de Ceilcour, un hombre rico, apuesto y de exquisitos modales, se rodea siempre de las más bellas mujeres de Paris. Empieza a sentir la soledad al no encontrar en ellas la franqueza en el amor, y ver que es admirado y deseado tan solo por la riqueza que posee. Decide poner en práctica un plan para encontrar el verdadero amor, que le llevara al éxtasis emocional, escoge para el mismo a dos bellas damas. La condesa de Nelmours y la baronesa Dolsé. Y la que le muestre desinterés y profundo amor, será la elegida. ¿A quien amara? y ¿Quien le amara?....
Los Errores de la Ambición
Los señores Faxelange, viven en Paris, el es un militar retirado y su esposa una mujer de agradable trato, solo tienen una hija adolescente, de carita angelical y dulce inocencia. Es una niña instruida, sus padres le dan una de las mejores educaciones aún teniendo pocos recursos, para destinarla en el futuro a un matrimonio ventajoso………..Pero la joven ya tiene su corazón prendado por un dulce, apuesto y pobre caballero………….¿consigui ó el amor triunfar ante un matrimonio de conveniencia?.......... ..
Profundas algunas de las frases de este relato, con referencia a la avaricia de los padres y a la ambición de las hijas/os.;
“¡Ojalá que el relato de esta historia haga a los unos más justos y a las otras más prudentes! No lamentaremos entonces el esfuerzo que nos habremos tomado de transmitir a la posteridad un acontecimiento que, por horrible que sea, podría servir entonces al bien de los hombres.”
Sade en una carta dirigida a Villeterque le dice; “Yo digo que, para interesar, hace falta, en algunas ocasiones, que el vicio ofenda a la virtud……..y en otras ocasiones, que la virtud ofenda al vicio” 1873
Sade con esta obra me ha sorprendido, espero que a vosotros también, si decidís iniciaros en su lectura.
Una reflexión sobre la reflexividad
La prosa de Beck no es fácil, ni tan brillante como la de Bauman o la de Richart Sennett. Sus frases son cortas y limpias, pero la estructura lógica que las sustenta no se presenta como evidente en una lectura rápida. El "ahhhh, ya", sólo deviene, con frecuencia, después de una reflexión enemiga de la molicie. Quizá porque su pensamiento tampoco lo es. Debemos acostumbrarnos a navegar entre la ambiguedad. La época de las certezas escatológicas está definitivamente enterrada. Ni siquiera el dios pagano de la razón instrumental nos puede salvar. Debemos aprender a elegir asumiento los riesgos que toda elección entraña. Se impone reinventar la ciudadanía.
Libro recomendable, pues, aunque sólo sea por su fuerza teórica para aportar armazón conceptual e impulso político a los movimientos ecológicos. Sus derivaciones en el campo de la ontología y de la epistemólogía me parecen, sin embargo, tan innecesarias como poco convincentes. Su antirrealismo feroz es, según mi entender, incompatible con las tesis que defiende y, hasta cierto punto, legitimador de ciertos postulados postmodernos que abiertamente dice que combate. La reflexividad, esa medicina para la sociedad actual que él propone tendría, probablemente, efectos igualmente terapéuticos para sus propios y poco consistentes postulados últimos.
Comentarios
Pero....¡¡Cuanto tiempo señor V...! hola. y bienvenido por estos lares. Ya hay de alguien de quien aprender y discutir,si es necesario. Hola de nuevo....
Para que prescindamos de Beck, Chomsky, Bauman, Sennet....no nos han dado adormidera ni otros paraisos, la alternativa son ¡¡65 HORAS PARA REGRESAR A LA ESCLAVITUD!! MENCIONARLO SIQUIERA, HA SIDO UN RETROCESOPARA LA HISTORIA Y EL HOMBRE. OCIO OCIO Y OCIO, HABRÁ MÁS CUENTO Y SE LES ACABARÁ EL CUENTO.
Tercer comentario y es del mismo!!!. Estoy de acuerdo con el primer comentario "Ya hay alguien de quien aprender..", pues sí . Primera lección: no contestar cuando se te saluda efusivamente y se alegran de verte. "Das antas"
Tranquilo Villo..todo llegará a su hora..Ten en cuenta que no todo es Internet y hay gente que escribe y se da el pire para volver días después. Aquí somos, más que nada, sujetos virtuales y no sabes si vas a volver en media hora, dos días o cuatro meses. Cambiando..este V escribe de bien lo que no está (valga la pseudoredundancia) en los escritos..Aunque tal vez sea una crítica, para mi gusto, en algunos momentos en exceso ornamentada..barroca... pero en líneas generales muy buena.
Creo Villo que no necesitas que nadie te de lecciones al respecto. Hace algún tiempo constaté que me habías dado de baja en tu lista de amigos...sin ton ni son. También recuerdo el día en que tras un breve "chateo", iniciado por tí, me diste un portazo virtual de los que hacen época. No me gustan los movimientos erráticos. Parace, además, que me tienes ganas. Has preferido negarme un tiempo prudencial para contestar para no correr ningún riesgo y así poder quedarte a gusto. Pues nada, disfruta de ese placer que no comparto. No sé, por otra parte, qué tiene que ver la jornada de 65 horas con mi comentario. Me lo explicas,....,si quieres.
Prometeo tiene razón. No todos disponemos del mismo tiempo, ni, sobre todo, no todos tenemos el mismo sentido del "tempo". Soy consciente Prometeo del barroquismo que intento, vanamente, evitar. La real academía aconseja "limpiar", "fijar", pero yo no le hago caso. Pido disculpas.
Nada de disculpas V..En cualquier caso, yo mismo tengo la tentación de adornar en exceso alguna crítica..Lo importante es que la misma guarde coherencia...ese orden lógico de toda idea. Sino de qué va a servir llenarla de florituras..Espero que se os pase la perra gorda..
El "think global, act local" (piensa global, actúa local), lema de Seattle .
APARTE:
Este epítome , periclitado de entrada, donde lo obvio es maula manifiesta, de frontispicio "churrigueresco" de una estructura huera y rauca(métafora de sí misma), intencionadamente primaveral en lo frondoso del barroquismo arcaizante, mezclado, revuelto, desconcertante, cuando no deletéreo a mitad de su lectura, pone de manifiesto la intención del autor de leerse y complacerse desde el helado "iceberg" un ejercicio introspectivo que guía a la reflexión de: ¿quién ha querido que lo leamos así?
* * * *
"Sin embargo, Beck introduce, en consonancia con Wildavsky, una dimensión más en la modernización reflexiva, la del desconocimiento. Este concepto proviene de la ignorancia sobre la magnitud de las consecuencias no deseadas(ni conocidas) que acarrea la modernidad de las sociedades.(......)La prosa de Beck no es de lectura fácil. A una persona no habituada a los lenguajes y neologismos compuestos creados por los científicos sociales le será de muy difícil comprensión este texto(....)Es recomendable, si alguien quiere conocer la obra de este prestigioso e influyente sociólogo de final del siglo XX, que acuda a su pionera obra, titulada sin el adjetivo global y con el subtítulo Hacia una nueva modernidad. La ventaja es que la argumentación está mucho mejor articulada, en capítulos más centrados en un solo tema, en lugar de los ensayos más ambiciosos que componen este libro más reciente Y para quienes ya hayan leído La sociedad del riesgo, quizá sea menos repetitivo de sus tesis el libro Qué es la globalización,"(R. Modesto ESCOBAR)
Señor V. No hubo más bajas en mis amistades que ochenta y tantas, y otras tantas quejas de por qué yo les había dado de baja. No dí a nadie de baja, hubo un error y así se lo he contado a tantos como me preguntaron. Si no recuerdo mal, y ahora miraré voy a ver la invitación de segundas que intenté hacer a todos los antiguos componentes de mis amistades por si hubiese habido alguien que se sintiese "menospreciado". Respecto al chat ... ¿y si dijera yo que quién me bloqueó fue usted? sería creible, nunca me ha funcionado bien y no me trae más que problemas, creo quemás de uno puede dar fe de esto y las quejas a linkara son continuas por parte de muchos usuarios. Dos cosas: "nunca doy la espalda a un pistolero zurdo" y menos, lo recibiría con esta hipócrita manera si no fuese una persona que me parece de cultura vasta y reflexiones que los demás o una gran parte que estamos abiertos a aprender, absorvemos de tus comentarios y disfrutamos de tu lectura. Nunca, que lo sepas, ha habido, ni hay animadversión para contigo, muy al contrario, alguien que quizás lea esta opinión podrá dar un mentis a mis palabras, oyendo ayer lo que oyó de lo que yo decí de ti y que esa misma persona coincidía y redundaba al otro lado del auricular en la observación, nada desfavorable, nada, de alguien como tú que nada más volver has producido la reacción de ser comentado.
Lejos de malos entendidos y no siendo tibio ni parco enpalabras he de ratificarme en mi amistad hacia ti...y si no es recíproca, lo que no podrás evitar es mi deleite en leer críticas como esta. Creo que fui el primero,fui el primero que cojones, no es mérito ninguno, en darte un positivo porque me encantó. Prometeo, es de los que aún discrepando, leo con fruición y gusto, a otra gente que pisa esta página y algunos que están y dejaron de hacerlo.
Un saludo. Buena suerte, y buenas tardes.
* El espíritu de la anterior pseudoopinión, espero que se tome en su jocosa justa medida y provocación.
Lo dicho: hasta ahora. Amigo.
Te lo cuento. La jornada de 65 horas es una acotación última que estaba haciendo en cada una de mis críticas, en una de ellas, de las primeras, cuando comenzó la especulación con la directiva europea, me propuse terminar todas con esta alusión. Si quieres, y sin rizar el rizo te digo, después de leer a Beck lo que tienen que ver, no me hace falta dar giros ni se me irá el hilo para hilvanar, Beck, posmodernidad, 65 horas,Lyotrad y hasta con Luis Racionero.....
"Be thou familiar, but by no means vulgar;
Those friends thou hast, and their adoption tried,
Grapple them to thy soul with hoops of steel.
But do not dull thy palm with entertainment
Of each new-hatchet, unfledged comrade."
Polonius (Hamlet)
"Pedante es aquel que hace de la reflexión espontaneidad" Ortega
Pacífico, jocoso y (un poco) provocativo. Por ese orden. Pelillos a la mar. Amigo.
"Me disgusta la fealdad, el día,la estupidez, la gente
que se conforma con la norma, y -aunque no o tengo- el
miedo."
Robado a mi amigo L. Antonio de Villena.
*"Pedante es aquel que hace de la reflexión espontaneidad" Ortega (Este atisbo de autocrítica te honra)
Pourquoi donc, [...]citez-vous un certain Aristote en grec?- C'est, répliqua le savant, qu'il faut bien citer ce qu'on ne compred point du tout dans la lengue qu'on entend le moins.
La lectura de cualquier crítica, considero que hay que recibirla con buena disposición. Unas personas se expresan mejor que otras. Algunas en pocas palabras dicen mucho. Las hay que parecen infantiles por su preciosa ingenuidad. Pero todas, todas que están hechas desde el punto de vista y con el enfoque personal, sincero y respetuoso, para mí son bienvenidas si contienen algo tan humano como la intención sincera de comunicar. No voy a entrar a valorar, no me conviene, a mi particularmente señalar a nadie por algo tan clasista como alabar y ver con buenos ojos al que considere bueno o machacar al bienintencionado que no puede manifestarse o no ha se ha ejercitado apenas en lo de la glosa.
Y bien dicha esta , probablemente parrafada soporifera para algunos, y basándome en lo dicho, el contenido del comentario de V me parece sensacional, considero que un foro como este se enriquece cuando se incorporan comentarios como este. Si hay palabras que no se conocen, no nos deben ofenden, pues si nos interesa miramos al diccionario y punto. Repito el comentario, para mí, es magnífico.
Yo particularmente, en mi breve aportación y participacion te echaba de menos V.
Un saludo
Muchas gracias por tu afectuosa acogida Edu. Quería decirtelo mediante un correo personal. Pero por varias razones prefiero hacerlo públicamente. Mencionaré solo dos. Cuando entré en Linkara, seguro que te acuerdas, me tropecé con tus comentarios sobre la película "Pasión, peligro" y quedé, literalmente, deslumbrado y alumbrado, simultaneamente, (¿Qué más se puede pedir?), por ellos. Mostrabas una capacidad, una sensibilidad y una voluntad de... penetrar hasta lo mas hondo, sobresaliente. Nada que ver con tanta erudición esteril y mal digerida como circula por ahí. La segunda razón no deja de ser un corolario de la primera. Lo mas valioso, coincido contigo, amigo, es la "intención sincera de comunicar". Comunicar no es lo mismo que informar. Para lo segundo ya disponemos del apabullante Google. Yo aspiro, modestamente, como tú y tantos otros...(y otras, perdón), a lo primero, aunque no sé si lo consigo. Lo dicho, gracias de nuevo por tu consideración.
decía el maestro...
No voy a ser profunfo, porque nunca lo intento, y si la aconsejo para , las vacaciones, esta buena novela, es porque está llena de bailes, bodas, matrimonios, excursiones, rentas... lo que son las historias de "saga" pero con un aire tan fresco , que no atosigará mente alguna, si se emprende la lectura con buena disposición y sin pensar que uno va a tner que devanarse los sesos para descubrir intenciones y filosofías últimas que nos den un sentido a nuestra vida, La narrativa de Austen, es ya, un aporte a nuestra vida, la lectura de esta novela no ahitará, ni hará que nadie se lleve un corte de digestión por el empacho y el cambio brusco de temperatura, sí podrá provocar que algún lector que haya caido en la trampa de hacerme caso, se tenga que buscar una excusa para saber que sucede a.. o ...a.... Si te arreisgas, ya digo, no habrá daño, podrás retomar la página que dejaste sin tener que volver a las anteriores para hacer memoria. El peligro está en que si tines un poquito de lector, condimentado con la sazón(desazón) de querer enterarte de las cosas, por la curiosidad de saber qué sucederá...habrás caído en uno de los peores libros para abandonarlo...
Para quienes la vayan a leer he de decir, que he sido muy reduccionista y que quizás en el libro encuentre la sorpresa de lo que omito. Sí ya tienes esta información y no la utilizas...no habrás tomado la mejor elección..
Comentarios
Villo, sin llegar a ser "pelota"... Cada día disfruto más con tus lecturas. Es una pena que no "andes" por Vigo, Creo que saldrían unos "cafés" realmente interesantes.
Un Saludo
C'est magnifique..de lo mejorcito entre lo mejor de la cosecha de Villo...Saludos
Que madeo y Prometeo tiene buen gusto....joer¿ Quién lo duda? a ver, vamos a ver....venga, valientes... negadlo..¡os meto un...! Gracias . Más allá de la "sonrisa" todo linkara sabe de vuestro peso. ¡Qué incómodo me siento dando caramelos con lo bienq ue me llevo repartiendo "acidos", aunque luego pasa lo que pasa...
;-)
Cuida un poco más la expresión. Las comas, por ejemplo, mal empleadas inducen a error. También existen los puntos y comas
Cuida un poco más la expresión. Las comas, por ejemplo, mal empleadas inducen a error. También existen los puntos y comas
Cuida un poco más la expresión. Las comas, por ejemplo, mal empleadas inducen a error. También existen los puntos y comas
Desde que leo esta página estoy convencido de que en la gente nace el poder de parir las críticas que hacen a un libro,película o disco objeto de deseo, más allá de las revistas especializadas( sin menosprecio para ellas). Esta Villo es una de ellas.
Jam. Aunque geográficamente estemos al lado....lo siento: no te voy a hacer ni puñetero caso a las comas y puntuación. Lo he dicho muchas veces, lo que sale sale y no me pagan por escribir aquí. Comento con las deficiencias que conlleva el no volver sobre la crítica, lo que ves aquí es la escritura en crudo y no la voy a meter en ningún lugar, ni tampoco haré el esfuerzo de editarme y volver a corregirme. Ante mi falta de síntesis, cada vez que editase una crítica porque le veo un punto, una coma, un paréntesis fuera de lugar omitido o prufusamente presente, haría escritos que dormirían hasta mis dedos...No lo voy a hacer. Y está usted bajo sospecha de falta de genio y una que después comentaré en dos obras emblemáticas que comenta: La naranja mecánica(otra vez) y La pimpinela escarlata. ¿Le digo dónde los errores o lo que será un poco más doloroso...?.Lo dejo para después. Ciao
Tranqui Villo..que Ciudad Real y Toledo están a punto de caramelo..y no es cuestión de liarse a cañonazos ortográficos...Jam lo que ha creado es un "mal precedente", dicho sea sin excesiva mala fe..y de buen rollito,...en cuanto que ella misma podría ser objeto de otra requisitoria parecida en próximas críticas..Yo suelo escribir en Word el texto de la crítica (sin el corrector) más que nada por si se pudiera ir al garete la que efectuase "on line"...
""Decia el maestro""........ uhmmmm, me encantan estas criticas tuyas , asi ,de andar por casa...de tu a tu, como la lectura de este libro, sin devanarse los sesos, para su entendimiento.....
un saludo maestro................ ...........M
Otra vez!!!....en fin, esta noche...mis opiniones cuentan por dos!!!...salen dos veces todassssss....jajajajaj aja
Y en diez días el mundo cambió para siempre...
Nunca jamás un acontecimiento histórico generó tanta polémica y posiciones tan encontradas (a favor y en contra). Para algunos, la Revolución Rusa sencillamente fue un golpe de estado, como tantos otros, y el inicio de una dictadura que intentaba minar al individuo en favor de la colectividad y que sustituía la opresión del capital por la opresión de una burocracia. Para otros (en los que me encuentro yo) fue la prueba palpable de que las teorías sobre el materialismo histórico de Marx y Engels sobre la sustitución del capitalismo por el comunismo como motor de la historia eran ciertas. Fue el primer gobierno obrero de la historia (exceptuando el paréntesis de la Comuna de París de 1871), la primera vez que la clase trabajadora cogía el destino en sus manos y cambiaba de forma radical la economía, la política y la sociedad de un país (lo que se denomina una “Revolución”). Fue una Revolución votada democráticamente en asamblea, incruenta, sin apenas bajas civiles o militares. Fue una Revolución que sustituía a un gobierno provisional corrupto que ignoraba el clamor popular, un clamor popular que sólo pedía pan y abandonar la Primera Guerra Mundial. La Revolución Rusa fue la convergencia de factores objetivos (la existencia de un enorme descontento latente del pueblo (que hizo una primera aparición en la Revolución fallida de 1905 también en Rusia) que tras cientos de años bajo el gobierno tiránico de los zares, estaba cansado y furioso de tanta explotación y miseria) y factores subjetivos (la existencia de un partido Revolucionario, los bolcheviques, cuyos máximos representantes fueron Vladimir Illich Ulianov y Lev Brostein (más conocidos como Lenin y Trotsky).
Ya digo, la Revolución Rusa mueve pasiones encontradas ¿cómo es posible que un hecho histórico sea tan admirado, venerado, odiado, despreciado o desprestigiado? Muy sencillo: por cuestiones de legitimización del poder (tanto del bloque capitalista como del bloque comunista). El bloque capitalista no podía permitir la existencia de un país que contradecía su misma razón de ser (o sea, una economía capitalista) y tras su fallido intento de hacerlo desaparecer (la llamada Guerra “Civil” Rusa, que, de hecho, fue la invasión de 14 ejércitos extranjeros para derrocar al sistema soviético) la única solución que le quedaba era desprestigiarlo lo máximo posible, desde sus incios, manipulando y tergiversando la historia y esos diez días revolucionarios en San Petersburgo. El bloque soviético también necesitaba manipular esos diez días revolucionarios. Tras los duros años de la guerra “civil”, unido a las pobres condiciones económicas y a la desaparición de Lenin, el centralismo democrático fue sustituido por el centralismo burocrático de Stalin, Zinoviev y Kamenev, y el estado obrero se convirtió en un estado obrero deformado, burocrático, traicionando los principios originales defendidos por los bolcheviques. Por ello había que “corregir” varios detalles de la Revolución Rusa (sobre todo minimizar el papel de unos y maximizar el de otros) y, sobre todo, utilizar la memoria de la Revolución Rusa para legitimizar una dictadura y un imperialismo similar al del bloque capitalista, diferente en la forma pero en el fondo igual de dañino y destructor.
Sin duda es un tema apasionante y sólo hay una manera de saber con seguridad qué pasó en esos diez días revolucionarios: consultar las fuentes y los ensayos publicados sobre el tema. Estudios históricos con sensibilidades y tendencias ideológicas diferentes pero que posean un rigor científico y de objetividad (ya sé que la objetividad cien por cien no existe, pero hay libros honestos aunque defiendan firmemente un punto de vista y hay libros deshonestos que a primera vista parecen muy "objetivos" y realmente lo que quieren es engañar al personal por diferentes motivos) (todavía me da escalofríos ese mamotreto panfletario infame titulado “el libro negro del comunismo”) (por cierto, aún estoy esperando que alguien publique “el libro negro del capitalismo”).
Libros que con su lectura, comparación y análisis, nos ayuden a crearnos una opinión propia basada en hechos objetivos y comprobados. Libros como el que estoy recomendando con esta crítica, “Diez días que estremecieron al mundo” de John Reed, escritor norteamericano que vivió en primera persona los momentos clave de la Revolución Rusa a pie de calle y que plasmó el día a día de la revolución con un estilo directo y ágil pero sin perder detalle de todo lo que sucedía a su alrededor. Protagonista de hechos clave como las asambleas obreras previas a la revolución, la toma del Palacio de Invierno, la sustitución del viejo poder por el nuevo en los organismos oficiales, etc. Aunque John Reed era comunista (no lo negaba) intenta plasmar sus impresiones con toda la objetividad posible. Su crónica no es un relato complaciente con el poder soviético. Con toda libertad, John Reed resalta virtudes y defectos del nuevo sistema, sin dejar que su espíritu crítico sea nublado por sus esperanzas ante la Revolución que estaba cambiando Rusia y el mundo, una revolución que suponía un intento (fallido posteriormente) de acabar con las injusticias del planeta y crear un mundo más justo y solidario. La aportación de John Reed, testimonio de un testigo directo de unos acontecientos (con las virtudes y defectos que eso conlleva), es el complemento ideal de los grandes estudios historiográficos sobre el tema.
Ya sabes, un tema tan fascinante, (y tan manipulado y manipulable) necesita la implicación directa y crítica del lector, para llegar a la realidad material de los hechos ocurridos en el pasado con el objetivo de interpretar correctamente los acontecimientos actuales. Y John Reed y su crónica de los 10 días más estremecedores del siglo XX es un buen comienzo.
Un saludo para todo el mundo.
Comentarios
Octavio,exelente critica cuando la estaba leyendo me recordo mucho todas la veces que ley sobre Vladimir I lenin,y la revolucion rusa, de como defendia la clase obrera,las fotos donde el sale ,en las reuniones,rodeado de hombres y mujeres casi todas con pañuelos en la cabeza pienso que por que eran obreras.todas las cosa que ley de los 3 ,Marx,Engel y lenin me lo ha traido a la memoria alguno de los libros que traian a los 3 retratados al frente, se titulaban Marxismo,leninismo,buen o tu critica me ha hecho recordar viejos tiempos,me gusto mucho,gracias.
Pienso yo que los rusos que ya habían leído a Dostoyevsky, aunque este gran revolucionario de las letras dejó se legado en el S.XIX, ya estaban preparados para intentar un cambio ideológico en el XX, y tanto que es historia pura... Enorme, Octavio!
Lo mas triste de todo es como ha terminado todo. Un saludo.
He leído literatura sobre el periodista norteamericano y sus vivencias en la Revolución rusa, pero nunca su clásico Diez días..Apasionado, acrítico o relativamente disonante (por los dimes y diretes que, al parecer, mantuvo con Radek y Zinoviev), tiene la pinta de ser un fiel retrato, apasionado, de un comunista convencido, sobre el gran proyecto revolucionario llevado a cabo por Lenin y sus huestes para liquidar un sistema, el zarista, zafio, brutal, feudal.... Un régimen que, como he leído en la red, era, además ”una reserva potencial para el capitalismo mundial”. De ahí que lanzaran toda su artillería imperialista (en términos militares y de propaganda) para socavar el naciente poder de los soviets…
No había otra forma de terminar con aquel régimen esclavista de los zares. Ni las medias tintas neoburguesas de un Kerensky, ni el aventurerismo posibilista, por utilizar un término anarcosindicalista, posterior de Trotsky. Lo que vino después fue un ejercicio admirable de fortaleza descomunal por parte del pueblo soviético (del primero al último) para aplastar al nazismo, un acentuado burocratismo estatalista y una guerra fría al más alto nivel. Gorbachov, el hombre de la mancha de cola-cao (que diría el inefable Umbral) certificó el fin de 70 años de experimento revolucionario socialista.
La historia de la revolución rusa está ahí…con sus detractores y seguidores incondicionales. Entiendo que no puede ser juzgada con una objetividad total.
Octavio: EL LIBRO NEGRO DEL CAPITALISMO
Gilles Perrault.
Prometeo, una precisón muy sutil que no invalida ni da mentís a comentario alguno: no existe el pueblo "sovieto". Sí se podría decir el pueblo ruso, pero los soviets son una forma de organización del cam...etc.. lo que se sabe. Como tampoco hay un pueblo "fabricalista", el que estuviera organizado en frábricas....
Octavio: EL LIBRO NEGRO DEL CAPITALISMO
Gilles Perrault.
Prometeo, una precisón muy sutil que no invalida ni da mentís a comentario alguno: no existe el pueblo "sovieto". Sí se podría decir el pueblo ruso, pero los soviets son una forma de organización del cam...etc.. lo que se sabe. Como tampoco hay un pueblo "fabricalista", el que estuviera organizado en frábricas....
Octavio: EL LIBRO NEGRO DEL CAPITALISMO
Gilles Perrault.
Prometeo, una precisón muy sutil que no invalida ni da mentís a comentario alguno: no existe el pueblo "sovieto". Sí se podría decir el pueblo ruso, pero los soviets son una forma de organización del cam...etc.. lo que se sabe. Como tampoco hay un pueblo "fabricalista", el que estuviera organizado en frábricas....
me imagino que como a otros tantos que les ha pasado lo de que le salgan hasta tres veces los mensajes, es por estoq ue te pone ha habido un error, lo sentimos...yo también lo siento...pero salienron tres,.
Gracias por el matiz Villo, pero tampoco creo que sea tan descabellado hablar de pueblo "soviético" (de hecho hay casi 2 millones de entradas en google con esa acepción), aunque no todo el pueblo ruso lo era, eso es obvio. Otra cosa es que, entiendo yo, sí se pueda hablar de una literatura o cine "soviéticos" propiamente dicho.. Por lo demás, enhorabuena Octavio por la destacada. Y un apunte final (que no tiene nada que ver con el libro en cuestión). Veo mucha edición masiva de críticas con aquellas....Frase favorita...Lo peor...de la antigua versión de Linkara..Será casualidad..pero me resulta chocante..
Mefistófeles como la vida misma
Claramen te Wolfgang Goethe, evidencia no sólo esta falta de capacidad por estar presentes si no la permanente incertidumbre sobre el bien y el mal.
La tragedia expuesta, es en mi percepción; la tragedia del hombre en su vida:
La eterna dicotomía entre el bien y el mal, el conflicto diario por elegir entre millones de caminos, queriéndolo todo y nada en concreto, sin saber realmente lo que queremos, sin encontrar el sentido que mueve nuestra existencia….
Es fácil entonces escuchar la voz de Mefistófeles que nos mueve entre placeres y sufrimientos, como la vida misma. Es la divinidad la que nos sostiene, bajo esas leyes inmarcesibles (que se cumplen, tengamos conciencia de ello o no) es que Dios o Mefistófeles nos muestran las posibilidades en nuestras vidas …
Fausto es la figura de identificación de los alemanes del siglo XIX, impulsado por la sed de saber, enfrentando todos los obstáculos con una determinación y voluntad considerable; Sin embargo creo que Fausto no sólo puede ser identificado para una sociedad determinada si no que encarna a la humanidad en ese ideal del auto desarrollo y por otro lado la brutal inconformidad del hombre con lo que se es, se tiene o se sabe.
Me gusto muchísimo la sarcástica sabiduría que mostraba en algunos diálogos Mefistófeles:
- “Estos idiotas nunca entenderán como van encadenados mérito y suerte, Si tuvieran la piedra filosofal, a la piedra le faltaría el filosofo”
Talvez buscar el sentido a la vida no requiera de mas suerte que mérito, tomando como virtud el hecho de saber el significado no esta en un punto del camino si no, en el andar mismo.
Las 36 Estrategias Chinas
Hace algún tiempo encontré este libro que me llamó la atención, (aparte de que tiene un contenido para guerreros, políticos, comerciantes y filósofos por haberse recopilado durante cinco mil años toda la sabiduría de la que hacían gala semejantes personajes), porque en la portada se lee la primera estrategia: "Atraer al tigre fuera de las montañas" y como soy amante de los felinos me dije ahora es cuando y lo compré. Quiero acotar que no tiene nada que ver con gatos más sí con estrategias chinas de conocimiento de la naturaleza humana aplicable para situaciones actuales que van desde el campo de batalla hasta la mesa de un consejo de administración . Libro ameno que con maestría muestra al lector cómo estas antiguas estrategias son extraordinariamente útiles en cualquier proceso de toma de decisiones o de enfrentamiento, ya que expresan, de un modo condensado, todo un concepto de acción capaz de iluminar los momentos de confusión y duda. Esto lo dice la contraportada y conforme lo lees confirmas esas afirmaciones. Es interesante su lectura, te lo aconsejo por si quieres hacerme compañía en su lectura. A continuación pongo algunas de las estrategias: "Para apoderarse de algo, uno debe primero crearlo cuidadosamente" Estrategia No. 16 Deshacerse del enemigo permitiéndole escapar. siguiente: "Haz que un agujero parezca falso y tu enemigo creerá que eres realmente sólido". Estrategias de la casa con techo de paja, "abrir de par en par las puertas de la ciudad vacía". Hay muchas más estrategias, pero no me alcanzaría el espacio para citarlas.
Comentarios
Parece por lo que mencionas que más que un libro práctico resulta ser poético y evocador. Inrentaré buscarlo, gracias Aída. Por cierto, te debo una respuesta...
No voy a comentar nada sobre el libro, sencillamente lo desconozco. Si, decirte que mi pasión han sido los felidos, mal llamados felinos. No tener gatitos en casa, si el estudio biométrico y ecológico de las 37 especies existentes, o 38 según algunos taxonomistas, no taxidermistas. Los tigres no habitan en las montañas, por eso no se les pueden atraer fuera e ellas. Tan solo en Nepal, en su valles inferiores, y el Sijote Alin, se localizan ejemplares en altitudes nunca superiores a los 2000 metros de forma estabilizada. Por lo demás, en Occidente tenemos excesiva fascinación por China y sus apartaciones humanísticas y filosóficas. Yo también digo que han acabado con el tigre del Amur en su territorio y el tigre del Sur de China está o extinguido o en proceso en menos de un lustro: Que su medicina tradicional está esquilmando a infinidad de especies animales, cometiendo barbaridades ecológicas en grado de locura y que pueden ser un pueblo temible. Decía Desmond Morris, que la especie human es para que esté en calidad y no en cantidad, al ser el summun de los depredadores conocidos, sin control biológico de otro predador, salvo él mismo. Cuando China entre en nuestro sistema de consumismo, capitalismo cultural, político y económico, todo habrá terminado. La filosofía china y oriental tradicional, ancestral convivió con la naturaleza, el comunismo la extirpó y causó algunas de las barbaridades naturales mas atroces. El tigre dormido está despertando, cuando sus tigres de verdad rayados se van para siempre. Ya nada será igual, no nos queda ni la magia. "Tigre, tigre que te enciendes en luz por los bosques de la noche..." de William Blake.





