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Maribel (64 años)
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08.04.2008Ma s Falda per dió a sus a mijos , Man olito, Fe lipe y ni qé dec ir Su maravillosa nita se ale jaron y le lle varon su s me jo res per tenencias, las
ú nicas que po seía, no tie ne pa dres, no tie ne so pa, no tiene a Ghille,
no tie ne her manos ni a mijos, y los dia rios que te nía pa ra ent erarse de la s últ imas not icias del mund terrib le n el que le to có vi vi r se lo cult an, ya no ti en e dia rio no tel e no walkitalki no nada no tie ni lla grimas
só lo ti en e un lá piz que le re gal ó la mam á en un ra tode los que no estava fre planch lav ando nada y tampoc o lest aba dand o la sop .
le cui da qu enoçele rom a la punt a sí se le gast a men os y le dur a más
man olito le reg alaba allllllll jún papel de astras a ante sde irs e a busc
ar mund o, pe ro ya le qe da po quito y es cribe con le tra chi quitita par
a qu e no oc upe muc ho lug ar.
y ¿qu é v a es cribir si no ti ene a qi en le erselo? per o y a n o pue de o ir
l os di scur sos in terminabl s de Su sanita ni o ir los flo ridos de Fe lipe,
ni o ir los sue nios ne gociab les de Man olito ni las pal abras i repet ibles del pa pá y muc ho menos ¡co mé la sop a Ma s Falda, por lo tant
o e s crib e par a simism a, porq e le di c al mund o SI YO ESTOY BIEN,
TU ESTAS BIEN.
ú nicas que po seía, no tie ne pa dres, no tie ne so pa, no tiene a Ghille,
no tie ne her manos ni a mijos, y los dia rios que te nía pa ra ent erarse de la s últ imas not icias del mund terrib le n el que le to có vi vi r se lo cult an, ya no ti en e dia rio no tel e no walkitalki no nada no tie ni lla grimas
só lo ti en e un lá piz que le re gal ó la mam á en un ra tode los que no estava fre planch lav ando nada y tampoc o lest aba dand o la sop .
le cui da qu enoçele rom a la punt a sí se le gast a men os y le dur a más
man olito le reg alaba allllllll jún papel de astras a ante sde irs e a busc
ar mund o, pe ro ya le qe da po quito y es cribe con le tra chi quitita par
a qu e no oc upe muc ho lug ar.
y ¿qu é v a es cribir si no ti ene a qi en le erselo? per o y a n o pue de o ir
l os di scur sos in terminabl s de Su sanita ni o ir los flo ridos de Fe lipe,
ni o ir los sue nios ne gociab les de Man olito ni las pal abras i repet ibles del pa pá y muc ho menos ¡co mé la sop a Ma s Falda, por lo tant
o e s crib e par a simism a, porq e le di c al mund o SI YO ESTOY BIEN,
TU ESTAS BIEN.
sopa de niños
Rating: 9
08.04.2008las tre s maravill as par a mi mod o d v er, má s in cambiable ment e ter
nas vlr aparte de la Má s Falda son LA SOPA, MANOLITO Y SU SANITA.
FELIPE Y GUILLE me los reservo para la Segunda P arte.
LA SOPA!!!!!!! eSA bENDIC IÓN DE DIOS dest i nada a for mar p arte de l
p rimer alm uerzo de un Guille (en el qu e stán en guillados tod os los
re presentes re cién na cidos) o en to dos los alm uerzos
de u na Ma s Falda), con cuánt os brrrrrrrrrrrr con sed cuentes que lle nan to do el am bito del co medor, cu antas cu charas per didas in defect ible
mente ab ajo de al jún do blez d e la mo quette, cuá nt as res baladas del
pa dre con se me jante en chast re por do quie.
Y....... có me!!! Guille!!! No me sa ques las ca nas verdes Ma s Falda!!!
¡Ver de stá la SO PA. ¿De dón sacar on tant a verd ura??? A caso tie
nene u na plant ación???
Es un gri to que se o ye de s ge las ca vernas!!! cua n do to davia no sa
bian plant ar u na le chuga, y a mi me pó nes la su matoria de to das
ell as en mi pla. ¿Por qué no te la co més vos?, ya vo y a te ner que co
merme to doel res to de laso pas que no se co mis (ah, no, la que va a te
ner 23 hi jos es Su sanita), bue pe ro de to das man eras vo y a te ner
tiemp o de .com sorb trag escup sop a lo larg de tod la vid . . . . . . . .
Má o me so es lo qu me qued ó grab ado de la so pa de le tras que me hic
que les hic y que le hic ieron tom ar a Mafalda, en sum a tod os los ninios
del mund, se jún me a sesoró Felipe siemp fi losofand o...
nas vlr aparte de la Má s Falda son LA SOPA, MANOLITO Y SU SANITA.
FELIPE Y GUILLE me los reservo para la Segunda P arte.
LA SOPA!!!!!!! eSA bENDIC IÓN DE DIOS dest i nada a for mar p arte de l
p rimer alm uerzo de un Guille (en el qu e stán en guillados tod os los
re presentes re cién na cidos) o en to dos los alm uerzos
de u na Ma s Falda), con cuánt os brrrrrrrrrrrr con sed cuentes que lle nan to do el am bito del co medor, cu antas cu charas per didas in defect ible
mente ab ajo de al jún do blez d e la mo quette, cuá nt as res baladas del
pa dre con se me jante en chast re por do quie.
Y....... có me!!! Guille!!! No me sa ques las ca nas verdes Ma s Falda!!!
¡Ver de stá la SO PA. ¿De dón sacar on tant a verd ura??? A caso tie
nene u na plant ación???
Es un gri to que se o ye de s ge las ca vernas!!! cua n do to davia no sa
bian plant ar u na le chuga, y a mi me pó nes la su matoria de to das
ell as en mi pla. ¿Por qué no te la co més vos?, ya vo y a te ner que co
merme to doel res to de laso pas que no se co mis (ah, no, la que va a te
ner 23 hi jos es Su sanita), bue pe ro de to das man eras vo y a te ner
tiemp o de .com sorb trag escup sop a lo larg de tod la vid . . . . . . . .
Má o me so es lo qu me qued ó grab ado de la so pa de le tras que me hic
que les hic y que le hic ieron tom ar a Mafalda, en sum a tod os los ninios
del mund, se jún me a sesoró Felipe siemp fi losofand o...
PIEDRA DE . . .
Rating: 1
06.04.2008De esta lec tura me quedó claro que, co mo me mofé de jugadores que ya no juegan, porque lo l údico quedó atrás, en la e poca am ateur ,de es tudiantes
y
de tenco crátas
y de
po líticos
co mo si yo fue ra la rei na del mambo y ha blara tan bien!!! y en tendiera to do lo que es kribo,
para analizar mis te x tos o ligo frénicos no h abrá que ser
es tilista ni mar y bel lolo go, si
no
e pígrafe
al stilo de los mandatos sugeridos en la e pi grafía grie ja . . .
De spués
de
todo
no son tan tas las pa l abras de fenestradas que man ejo, no hay que in vesti jar el Dic cion ario de la Re al A cade mia com pleto, que tie ne die z
centí metros de alt o por 50 de largo, por 40 de an cho, al me nos en mi
E dición de mil nov ecientos ve in ticinco,
se tra ta de busc ar las def iniciones de do cientas tre inta y tres pa labras
y media a lo larg o de cin cuenta y siet e pá ginas que lle va la le ctu ra de
las h asta au ra tre intra y tre cr iticas qu e ll e vo es crip tas hast a ho ra.
E scrip té un día o u na noche o qui zás un alb a cl ara,
"Soñaba con un li bro jor do, ll eno de m iles de palabras
y quer ía t achar t odo lo no e sencial, to do no, h oror!!!" . . .
TO DO NO HO RRORRRR!!!!!!
Cada u na de llas, pue den s er el d ía d ma niana, u na in quietud,
u n con tacto hu mano de seado o i ne sperado, u na a lerugia dif erente, al jo cre ativo, o po der lle jar a le er a E milio O ribe, por ej
, nu estro fi lósofo da dá, nun ca detect ado.
No sé, n os é, cuán tas co sas nos é y me si jo pre juntando . . .
y
de tenco crátas
y de
po líticos
co mo si yo fue ra la rei na del mambo y ha blara tan bien!!! y en tendiera to do lo que es kribo,
para analizar mis te x tos o ligo frénicos no h abrá que ser
es tilista ni mar y bel lolo go, si
no
e pígrafe
al stilo de los mandatos sugeridos en la e pi grafía grie ja . . .
De spués
de
todo
no son tan tas las pa l abras de fenestradas que man ejo, no hay que in vesti jar el Dic cion ario de la Re al A cade mia com pleto, que tie ne die z
centí metros de alt o por 50 de largo, por 40 de an cho, al me nos en mi
E dición de mil nov ecientos ve in ticinco,
se tra ta de busc ar las def iniciones de do cientas tre inta y tres pa labras
y media a lo larg o de cin cuenta y siet e pá ginas que lle va la le ctu ra de
las h asta au ra tre intra y tre cr iticas qu e ll e vo es crip tas hast a ho ra.
E scrip té un día o u na noche o qui zás un alb a cl ara,
"Soñaba con un li bro jor do, ll eno de m iles de palabras
y quer ía t achar t odo lo no e sencial, to do no, h oror!!!" . . .
TO DO NO HO RRORRRR!!!!!!
Cada u na de llas, pue den s er el d ía d ma niana, u na in quietud,
u n con tacto hu mano de seado o i ne sperado, u na a lerugia dif erente, al jo cre ativo, o po der lle jar a le er a E milio O ribe, por ej
, nu estro fi lósofo da dá, nun ca detect ado.
No sé, n os é, cuán tas co sas nos é y me si jo pre juntando . . .
06.04.2008Pucha, era tan chi quitita cuan do lo le í, qe no me acu erdo de na'.
SÓ LO una pa labra que dó gra bada en mi co razón ¿?.
AMOR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .!!! ! ! !
¿qué hago?, ¿sigo casti ll ando, a mis lectores preferidos, aludiendo a si
era un pro-algo su autor? ¿sigo cas quillando vuestros ojos, vues tras
men tes, vues tras almas que si toda vía me est án le y endo se ura mente
es tán li bres de pec ado pjes sí que he si do u na pec adora?
¿si go dan do a en tender que le er la Sagra da Biblia me da ba mi e doooo y es te
li bro con ta pas de cue ro ne jro con un repul gue pa ra a rriba en el bor de ext erior de ca da u na de e llas me ha cía dor mirme con u na sen sación de a legría c ada n oche y yo lo a pretaba jun to a mí has qe m
qe da ba dor m i . . .
NO, no fue sino A M O R, JESÚS FUE A M O R R R R ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! !
papini lo deja claro y no ten go más nada que de cir . . . . . . . . . . . . . . .
SÓ LO una pa labra que dó gra bada en mi co razón ¿?.
AMOR . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .!!! ! ! !
¿qué hago?, ¿sigo casti ll ando, a mis lectores preferidos, aludiendo a si
era un pro-algo su autor? ¿sigo cas quillando vuestros ojos, vues tras
men tes, vues tras almas que si toda vía me est án le y endo se ura mente
es tán li bres de pec ado pjes sí que he si do u na pec adora?
¿si go dan do a en tender que le er la Sagra da Biblia me da ba mi e doooo y es te
li bro con ta pas de cue ro ne jro con un repul gue pa ra a rriba en el bor de ext erior de ca da u na de e llas me ha cía dor mirme con u na sen sación de a legría c ada n oche y yo lo a pretaba jun to a mí has qe m
qe da ba dor m i . . .
NO, no fue sino A M O R, JESÚS FUE A M O R R R R ! ! ! ! ! ! ! ! ! ! !
papini lo deja claro y no ten go más nada que de cir . . . . . . . . . . . . . . .
06.04.2008Si habrán dejado in s cripciones lo grie jos . . . y qué inso ndables . . .
t odas desp iertan dud as, tod as marc an as erciones. Toda s muestr an
un c ami ino, todas es pantan, tçodas se renan, to das alegr an el a l m a
to odas la des conciert an, todass on sorpresas, nin gun a es re petic ión,
todasssso n maravillosas, tod das son búscate a tí mis mo, ttod as on no mires para atrás, toodas son no mires para atrás, to son no olvides el pasado que si no hay memoria no hay vi da, todas son hoy estoy ma
nia na qui'en sa be + todaaas son vi ví ho y que a quí e stoy.
TODAS SON SÉ L IBRE!!!
Todas son te muestr o lo com plexos pa ra que no lo s ten jas, tttttttodas
s on no ayud es ant es de t iemp o, todaaaaas son ¡aquda a ti empo!!!!!!
TO DDDDAS ON BELLEZA!!!!!!!!!!!!!!, Todddddddddaaaaaaaaasss sssssss
ssssssssssooo oooooonnnnnnnnnnn un DON es pec ial.................... .........
TTTTTTT TOOOOOOODDDDDDDOOOOOOO ES UNA LECCION DE EPIGRAFIA,
UN CUR SO DE EPI GRAFÍA AVA ANZA ADO,
TOOOOOOOOODDDDDDDOOOO OOOOOO UN LEN JUAGUE EPI GRÁFICO.
t odas desp iertan dud as, tod as marc an as erciones. Toda s muestr an
un c ami ino, todas es pantan, tçodas se renan, to das alegr an el a l m a
to odas la des conciert an, todass on sorpresas, nin gun a es re petic ión,
todasssso n maravillosas, tod das son búscate a tí mis mo, ttod as on no mires para atrás, toodas son no mires para atrás, to son no olvides el pasado que si no hay memoria no hay vi da, todas son hoy estoy ma
nia na qui'en sa be + todaaas son vi ví ho y que a quí e stoy.
TODAS SON SÉ L IBRE!!!
Todas son te muestr o lo com plexos pa ra que no lo s ten jas, tttttttodas
s on no ayud es ant es de t iemp o, todaaaaas son ¡aquda a ti empo!!!!!!
TO DDDDAS ON BELLEZA!!!!!!!!!!!!!!, Todddddddddaaaaaaaaasss sssssss
ssssssssssooo oooooonnnnnnnnnnn un DON es pec ial.................... .........
TTTTTTT TOOOOOOODDDDDDDOOOOOOO ES UNA LECCION DE EPIGRAFIA,
UN CUR SO DE EPI GRAFÍA AVA ANZA ADO,
TOOOOOOOOODDDDDDDOOOO OOOOOO UN LEN JUAGUE EPI GRÁFICO.
05.04.2008E stoy apa bullada de ver la e norme can tidad de pú blico que asiste a los con ciertos de to do ti po de mú sica y de o bservar su és piritu crí tico.
E stoy apa bullada de o ur el sín drome del len juague ne fast o a dos pun tas, aun que ha lla en nues tro país u na co r riente lit eraria tan fe cunda y glo riosa co mo en o tros tiem pos. Se tra ta de po nerse a a sorber un ra to de tele y es cuchar el "enfermativo" (dis culpame Lau ro, el pla gio).
En él oi mos ha blar demo cráticamente tanto a los ju gadores,
que ya no lo son ,a saber por las caras de stressados que tienen los pobres por las presiones de los entrenadores y de los hinchas para que ganen el partidol, co mo a los s tudiantes (y vaya ¡por Dios! estos sí que saben hablar), o a cualquier pa seante que va ya por las ca l les o pla zas de nues tra ci udad prin cipal o com plement arias ¡gracia a Dió que pue den ex presarse y de jar plas mada la re alida lin güística;
por el o tro la do te nemo a lo tec nó cratas y lo pro fesionales que cha muyan un LEN JUAGue, que hay que sacarse el sombrero que ya no se usa. Los en tiende la ma mmaá . . . después de sacarles el chupete mental con que se man ejan fren te al pue blo, ¡y na die les di ce na da!!!
por que ade más, en el c aso que se an polí ticos los votaran sin pre
juntar qué qui so de cir con tan ta bri l,lantez y sa bidurria . . . Se supo
ne que las pro puestas de ben e manar de ellos, pe ro feliz mente lo gremios se las in genian pa ra vi sualizar sus pro blemas, que si no te lo vo
blio dire!!!!!!!!!!
Es toy apa bul,ada, co o dije, y ya no lo qui e ro es tar más. Por e so cre é
mi pro pio Sistema Lin güístico C homskiano pa ra re dactar un te ma que
me en mos quece por las no ches, al cual he de terminado, in ferido
y sintetizado en el si jiente:
MAN I FIESTO NEO-PLASMÁSICO-BARROCO DE LA PA LABRA QUE BRADA Y EL AU TOR VIR TUAL (está autorizada y cedidos los derechos de autor de la presente, a ser levantada en la web, bajo todos los titulos diferentes que se quiera, cosa que su dudosa exzistencia figure hasta en los más recónditos rin cones del or be y del es pacio cy ber nético,
a sí co mo en dia rios, ra dios, te levisores y cual quiera otro medio de co municación).
Me he despertado un poco inquieta por las dificultades de comprensión a que te llevaron mis textos. ¿Cómo te puedo explicar?. Las sílabas no están salteadas, es una opción estética completamente opuesta a la de los que me precedieron, Mariano, Hermenegildo, Carlos y Juan Carlos, sagrados todos para mí.
Ellos vivieron en un tiempo, en que las guerras eran de caballeros, hombre contra hombre, con "una" explosión final.
A nosotros nos toca vivir "una guerra del hombre poderoso, "contra el hombre y todas las especies". Mis palabras
están "quebradas" de dolor y no conozco otra manera de expresar esa línea de pensamiento opuesta a toda esta barbaridad, que entrecortarla como una ágil línea de dibujo, que para resaltar que se trata de una sucesión de puntos, deja espacios en blanco en su decorrer.
Espero que no te asalte ningún estado de incredulidad ante lo que te expongo. Comprendo que sea difícil de entender,
como toda corriente estética que se inicia, pero así tendemos, no a desmoronar un sistema, que ya lo han intentado tantas y no lo han logrado en ningún lugar del Mundo Occidental, sino a repensar, justamente a través de las dificultades
de quiebres de vocablos y lenguajes trastocados, en si no será el momento, el urgente momento de terminar de llamar la a tención de los po derosos . . .
. . .en un con glomerado, no sólo de científicos como de, también, mandos medios, es decir, yo, vos, las amas de casa los sindicatos y los gremios de todos los oficios y de todas las artes y de todas las industrias y de todas las religiones y de todos, man co munada mente, a tra vés de ca lles y pla zas y campos de los agro pe cuarios, con pan cartas que lle ven pa labras ro tas en sus tex tos a lusivos a la paz con las especies todas,
en un DÍ A IN TER NA CIO NAL DE NO A GRESIÓN AL ORBE, NUN CA MÁS!!!!!!!!!!!!!!!
Por lo que te quiero y por lo que te admiro más apreciado lector, me atrevo a sincerarme así, más allá de lo que te hablé el otro día.
Ustedes, quienes manejan la IRONIA y hasta el SARCASMO sabrán comprender que, a mi volado estilo, pretenda hacer
lo mismo. Mi megalomanía es amplia y no anda con chiquitas, mas deseo dejar caer una gota blanca en el azul mar de la comprensión, mediante la incomprensión, tan flagrante, que hasta quien use no más de 37 palabras para desenvolverse en el correr del día y lea sólo el almanaque cuando se lo regalan el 31 de diciembre, se dé cuenta de que todo eso es un horror, nunca jamás del alcance de lo que está sucediendo.
Si Dios, en el que creo a ratos, en mis momentos de no descreída,
me per mite lle gar a ve r e se día, Declarado por las Naciones Unidas, y llego a ver LA MANIFESTACION MUNDIAL PARA QUE SE HAGA ALGO EN TODOS LOS SENTIDOS para que nuestro pla neta vuel va a ten er u na ar monia co herente o más bien más o menos co herente, que tam bién e so es e cología, PRO METO vol ver a escri bir co mo Cer vantes cuan do no es cri bía: "LA RA ZON DE LA SIN RA ZON ", y vol ver a la lu cha por un len guaje o ral y es crito co r recto y sin táctica mente a pre hensible. VALE.
E stoy apa bullada de o ur el sín drome del len juague ne fast o a dos pun tas, aun que ha lla en nues tro país u na co r riente lit eraria tan fe cunda y glo riosa co mo en o tros tiem pos. Se tra ta de po nerse a a sorber un ra to de tele y es cuchar el "enfermativo" (dis culpame Lau ro, el pla gio).
En él oi mos ha blar demo cráticamente tanto a los ju gadores,
que ya no lo son ,a saber por las caras de stressados que tienen los pobres por las presiones de los entrenadores y de los hinchas para que ganen el partidol, co mo a los s tudiantes (y vaya ¡por Dios! estos sí que saben hablar), o a cualquier pa seante que va ya por las ca l les o pla zas de nues tra ci udad prin cipal o com plement arias ¡gracia a Dió que pue den ex presarse y de jar plas mada la re alida lin güística;
por el o tro la do te nemo a lo tec nó cratas y lo pro fesionales que cha muyan un LEN JUAGue, que hay que sacarse el sombrero que ya no se usa. Los en tiende la ma mmaá . . . después de sacarles el chupete mental con que se man ejan fren te al pue blo, ¡y na die les di ce na da!!!
por que ade más, en el c aso que se an polí ticos los votaran sin pre
juntar qué qui so de cir con tan ta bri l,lantez y sa bidurria . . . Se supo
ne que las pro puestas de ben e manar de ellos, pe ro feliz mente lo gremios se las in genian pa ra vi sualizar sus pro blemas, que si no te lo vo
blio dire!!!!!!!!!!
Es toy apa bul,ada, co o dije, y ya no lo qui e ro es tar más. Por e so cre é
mi pro pio Sistema Lin güístico C homskiano pa ra re dactar un te ma que
me en mos quece por las no ches, al cual he de terminado, in ferido
y sintetizado en el si jiente:
MAN I FIESTO NEO-PLASMÁSICO-BARROCO DE LA PA LABRA QUE BRADA Y EL AU TOR VIR TUAL (está autorizada y cedidos los derechos de autor de la presente, a ser levantada en la web, bajo todos los titulos diferentes que se quiera, cosa que su dudosa exzistencia figure hasta en los más recónditos rin cones del or be y del es pacio cy ber nético,
a sí co mo en dia rios, ra dios, te levisores y cual quiera otro medio de co municación).
Me he despertado un poco inquieta por las dificultades de comprensión a que te llevaron mis textos. ¿Cómo te puedo explicar?. Las sílabas no están salteadas, es una opción estética completamente opuesta a la de los que me precedieron, Mariano, Hermenegildo, Carlos y Juan Carlos, sagrados todos para mí.
Ellos vivieron en un tiempo, en que las guerras eran de caballeros, hombre contra hombre, con "una" explosión final.
A nosotros nos toca vivir "una guerra del hombre poderoso, "contra el hombre y todas las especies". Mis palabras
están "quebradas" de dolor y no conozco otra manera de expresar esa línea de pensamiento opuesta a toda esta barbaridad, que entrecortarla como una ágil línea de dibujo, que para resaltar que se trata de una sucesión de puntos, deja espacios en blanco en su decorrer.
Espero que no te asalte ningún estado de incredulidad ante lo que te expongo. Comprendo que sea difícil de entender,
como toda corriente estética que se inicia, pero así tendemos, no a desmoronar un sistema, que ya lo han intentado tantas y no lo han logrado en ningún lugar del Mundo Occidental, sino a repensar, justamente a través de las dificultades
de quiebres de vocablos y lenguajes trastocados, en si no será el momento, el urgente momento de terminar de llamar la a tención de los po derosos . . .
. . .en un con glomerado, no sólo de científicos como de, también, mandos medios, es decir, yo, vos, las amas de casa los sindicatos y los gremios de todos los oficios y de todas las artes y de todas las industrias y de todas las religiones y de todos, man co munada mente, a tra vés de ca lles y pla zas y campos de los agro pe cuarios, con pan cartas que lle ven pa labras ro tas en sus tex tos a lusivos a la paz con las especies todas,
en un DÍ A IN TER NA CIO NAL DE NO A GRESIÓN AL ORBE, NUN CA MÁS!!!!!!!!!!!!!!!
Por lo que te quiero y por lo que te admiro más apreciado lector, me atrevo a sincerarme así, más allá de lo que te hablé el otro día.
Ustedes, quienes manejan la IRONIA y hasta el SARCASMO sabrán comprender que, a mi volado estilo, pretenda hacer
lo mismo. Mi megalomanía es amplia y no anda con chiquitas, mas deseo dejar caer una gota blanca en el azul mar de la comprensión, mediante la incomprensión, tan flagrante, que hasta quien use no más de 37 palabras para desenvolverse en el correr del día y lea sólo el almanaque cuando se lo regalan el 31 de diciembre, se dé cuenta de que todo eso es un horror, nunca jamás del alcance de lo que está sucediendo.
Si Dios, en el que creo a ratos, en mis momentos de no descreída,
me per mite lle gar a ve r e se día, Declarado por las Naciones Unidas, y llego a ver LA MANIFESTACION MUNDIAL PARA QUE SE HAGA ALGO EN TODOS LOS SENTIDOS para que nuestro pla neta vuel va a ten er u na ar monia co herente o más bien más o menos co herente, que tam bién e so es e cología, PRO METO vol ver a escri bir co mo Cer vantes cuan do no es cri bía: "LA RA ZON DE LA SIN RA ZON ", y vol ver a la lu cha por un len guaje o ral y es crito co r recto y sin táctica mente a pre hensible. VALE.
05.04.2008. . . el hijo fav orito de Mill-an el fa moso autor lit erario de re ferencia
an terior, que en la rea lidad se llama Don Luis Ló pez Nie ves, p ero
c laro esto se tra ta de u na p li.
Claro está, el ar jumento no tie ne na da de graci oso. Hay que ver, de verdad, cuán tos he mos pa sado si tuaciones si milares y cuá ntos las es
tarán pa sando en es temis mo mento, para los cuales va di rigida es ta critica, a ver si logro hacerles bosquejar aunque más no sea una son risa;
el hech o es que Mill-man se ac cidentó y con lllla amistad que con taba
en la pre sencia de su a mijo Só crates (que más adelan te se iba a re flejar en la Só lococracia), pudo salir ade lante con re novadas s peranzas en la vi da.
Salva (Víctor), un genio, como siem pre. Tan só lo él con su ex perienciia,
de pendiente de una silla de rue das, pu do rea lizar tan magni fíca puesta
en pan talla, que se em pa rienta con Kafka por la meta mofo sis es piri tual a que ar riba el per sonaje.
Mil les y mil les ser án poc as las ve ces que la ten drán que ver, pu es
inol vida ble.
an terior, que en la rea lidad se llama Don Luis Ló pez Nie ves, p ero
c laro esto se tra ta de u na p li.
Claro está, el ar jumento no tie ne na da de graci oso. Hay que ver, de verdad, cuán tos he mos pa sado si tuaciones si milares y cuá ntos las es
tarán pa sando en es temis mo mento, para los cuales va di rigida es ta critica, a ver si logro hacerles bosquejar aunque más no sea una son risa;
el hech o es que Mill-man se ac cidentó y con lllla amistad que con taba
en la pre sencia de su a mijo Só crates (que más adelan te se iba a re flejar en la Só lococracia), pudo salir ade lante con re novadas s peranzas en la vi da.
Salva (Víctor), un genio, como siem pre. Tan só lo él con su ex perienciia,
de pendiente de una silla de rue das, pu do rea lizar tan magni fíca puesta
en pan talla, que se em pa rienta con Kafka por la meta mofo sis es piri tual a que ar riba el per sonaje.
Mil les y mil les ser án poc as las ve ces que la ten drán que ver, pu es
inol vida ble.
De ma niana . . .
Rating: 1
05.04.2008. . . había estado devanándome los sesos tratando de sa ber cuál ser ia
la fecha en que el pro tagonista de La Tre gua comenzaría su pase a formar parte de Las Cla sesPa sivas. Por la tar de , estuve cumpiendo ensoñaciones lúcidas de la vigiia crepuscular, y en la nochecita leyendo (qué o tra co sa po día hacer!!!!!!!)))))))
a Marcel Proust claro est á, me ven ció el sue nio, está claro por lo que iba a pa sar des pues no porque Proust lo haga dormir a uno que uno escap az de mantenerse sin cerrar los ojos siete tomos, quiero decir, las horas que sean necesarias para el completo deleite literario; fue una pre monición o nírica.
Yo no ha bía caí do en la cuen ta de qu e me hab ia pil lado el sue ño, como sue le pa sar (no ex preso su ceder por que que da ca ta tónico en su ca
co fonía), per o cuand o qui se a cordar es taba char lando na da me nos que.con
Mario Benedetti,
quie me su su rraba al junos pen samientos so bre su con cepción del u niver so "proustiano".
Y as í me de leité volan do so bre las nu bes, tal co mo trans curro mis ho ras cuan do me hal lo des pierta. El poeta, en e se mo mento, hab ía des
cendido a la tier ra y con los pies bi en a poyados en el la largaba frases al aire como círculos de humo que brotaran de u na pi pa de mar lo tennesiana. Claro, fue en sueños, pero cada pa labra me que dó gra bada a fue go, con las bras as cand entes de la pi pa.
"El novelador contemporáneo sabe que en el mejor de los casos tendra a "la mitad del gusto general en con tra su ya". No se interprete con esto que el escritor de nuestros días escriba siempre para mayorías o para minorías, en cada caso deliberadamente. PUEDE NO ESCRIBIR PARA NADIE QUE NO SEA ÉL MISMO; puede, como en el caso de Kafka, negar infructuosamente a la posteridad derechos sobre su obra; puede importársele un comino la opinión ajena, y sin embarso ser rodeado,
manoseado, desvirtuado, por la mayor o la menor parte.
Proust recurre a la re-creación del pasado. Cuando Proust se dedica a re-crear el inanimado alrededor, alcanza una objetividad por cierto más pura que la de Rilke. Hasta cuando elabora a expensas de su yo, Proust lo trata a veces como algo tan ajeno, tan independiente de la lupa con que lo examina, que acaba por convencernos del deslinde.
Por otra parte, es explicable esta diferencia, si se tiene en cuenta que Proust trabajó prácticamente durante toda su vida -ya en apuntes, ya en prosa efectiva, ya en últimas correcciones- para su obra maestra,
y que Rilke en cambio, ni trabajó toda su vida ni dejó lo que pueda llamarse -a pesar de sus cumbres aisladas y del alto índice estético de su producción una verdadera obra maestra.
Faltó en el fondo espiritual del autor de "Die Aufzeichnungen des Malte Laurids Brigge" la unidad esencial, aun esa unidad de dudas, que Proust, en cambio consiguió.
Proust no inició su anfractuosa búsqueda mientras no supo lo que en realidad quería, mientras no definió cabalmente su panorama interno, incluyendo en él su propia indefinición;y una vez despejado el complicado yo frente a sus ojos, no vaciló en afrontar el relato de sus vacilaciones, de las intermitencias de su corazón.
En la obra de Proust hay una sola búsqueda, la del Tiempo perdido.
Proust recupera el Tiempo, Proust estira la peripecia y extrae de ella inimaginable provecho. La anécdota literaria más escueta, como puede ser "el relato de un beso", es usufructuada al máximo por Proust, quien emplea cientos de palabras -de inagotables, crecientes, casi inéditas palabras- en comunicarnos las diversas Albertinas que van apareciéndosele "al acercarse a su rostro". ¿?)(&%$!!!".
Cuan do el pri mer ra yo del dí a me llam ó a a dorar al s ol e sa ma
madrugada
sentí que ángeles y arcán geles me in ducían a hacer lo si n pre muras,
po rque el Tiem po ya lo ha bia re cu perado por mi.
la fecha en que el pro tagonista de La Tre gua comenzaría su pase a formar parte de Las Cla sesPa sivas. Por la tar de , estuve cumpiendo ensoñaciones lúcidas de la vigiia crepuscular, y en la nochecita leyendo (qué o tra co sa po día hacer!!!!!!!)))))))
a Marcel Proust claro est á, me ven ció el sue nio, está claro por lo que iba a pa sar des pues no porque Proust lo haga dormir a uno que uno escap az de mantenerse sin cerrar los ojos siete tomos, quiero decir, las horas que sean necesarias para el completo deleite literario; fue una pre monición o nírica.
Yo no ha bía caí do en la cuen ta de qu e me hab ia pil lado el sue ño, como sue le pa sar (no ex preso su ceder por que que da ca ta tónico en su ca
co fonía), per o cuand o qui se a cordar es taba char lando na da me nos que.con
Mario Benedetti,
quie me su su rraba al junos pen samientos so bre su con cepción del u niver so "proustiano".
Y as í me de leité volan do so bre las nu bes, tal co mo trans curro mis ho ras cuan do me hal lo des pierta. El poeta, en e se mo mento, hab ía des
cendido a la tier ra y con los pies bi en a poyados en el la largaba frases al aire como círculos de humo que brotaran de u na pi pa de mar lo tennesiana. Claro, fue en sueños, pero cada pa labra me que dó gra bada a fue go, con las bras as cand entes de la pi pa.
"El novelador contemporáneo sabe que en el mejor de los casos tendra a "la mitad del gusto general en con tra su ya". No se interprete con esto que el escritor de nuestros días escriba siempre para mayorías o para minorías, en cada caso deliberadamente. PUEDE NO ESCRIBIR PARA NADIE QUE NO SEA ÉL MISMO; puede, como en el caso de Kafka, negar infructuosamente a la posteridad derechos sobre su obra; puede importársele un comino la opinión ajena, y sin embarso ser rodeado,
manoseado, desvirtuado, por la mayor o la menor parte.
Proust recurre a la re-creación del pasado. Cuando Proust se dedica a re-crear el inanimado alrededor, alcanza una objetividad por cierto más pura que la de Rilke. Hasta cuando elabora a expensas de su yo, Proust lo trata a veces como algo tan ajeno, tan independiente de la lupa con que lo examina, que acaba por convencernos del deslinde.
Por otra parte, es explicable esta diferencia, si se tiene en cuenta que Proust trabajó prácticamente durante toda su vida -ya en apuntes, ya en prosa efectiva, ya en últimas correcciones- para su obra maestra,
y que Rilke en cambio, ni trabajó toda su vida ni dejó lo que pueda llamarse -a pesar de sus cumbres aisladas y del alto índice estético de su producción una verdadera obra maestra.
Faltó en el fondo espiritual del autor de "Die Aufzeichnungen des Malte Laurids Brigge" la unidad esencial, aun esa unidad de dudas, que Proust, en cambio consiguió.
Proust no inició su anfractuosa búsqueda mientras no supo lo que en realidad quería, mientras no definió cabalmente su panorama interno, incluyendo en él su propia indefinición;y una vez despejado el complicado yo frente a sus ojos, no vaciló en afrontar el relato de sus vacilaciones, de las intermitencias de su corazón.
En la obra de Proust hay una sola búsqueda, la del Tiempo perdido.
Proust recupera el Tiempo, Proust estira la peripecia y extrae de ella inimaginable provecho. La anécdota literaria más escueta, como puede ser "el relato de un beso", es usufructuada al máximo por Proust, quien emplea cientos de palabras -de inagotables, crecientes, casi inéditas palabras- en comunicarnos las diversas Albertinas que van apareciéndosele "al acercarse a su rostro". ¿?)(&%$!!!".
Cuan do el pri mer ra yo del dí a me llam ó a a dorar al s ol e sa ma
madrugada
sentí que ángeles y arcán geles me in ducían a hacer lo si n pre muras,
po rque el Tiem po ya lo ha bia re cu perado por mi.
04.04.2008. . . ¿quién se metamorfosisea? ¿Kafka? ¿Samsa? ¿El mundo ad yacente
(entorno)?
Según el autor Kafka metaformosiseó el universo literario. Y esto es lo que importa.
Leer la obra puede cualquiera, y no le lleva, aunque no haya hecho ningún ti po de curso, más de tres horas, para darse un buen tiempo de dis frutarla. Metamorfosisearse, unos pocos. (No hay que hurgar mucho, a la vista está).
El asunto no es cuantas horas lleva leer la Metamorfosis de corrido. Mas+bien deberíamos llevar la cuenta del tiempo que le dedicaremos para
RE LEERLA!!!...
En mi caso, tal vez, una por cada párrafo, por cada línea,
por cada vocablo , y temblando, por cada una de sus no intercambiables letras. No es tampoco del caso que él (escritor), la haya dejado perpetuada en alemán y que nosotros no tengamos más remedio que metamorfosisearnos en la lengua de Cervantes,otrto metamorfosiseador!!,
no las intercambiaremos igual.
Porque tal como están, más allá de buenas o malas traducciones, son de tal fuerza, de tal sorpresiva presentación,
de tal punzante ironía, rayana en el sarcasmo, que sólo queremos que todo quede como está, aunque en el caso del protagonista sea como un aparente baldón con el que cargará hasta su injusta, insólita y rápidamente olvidada, desaparición.
Desapa rición que termina con el punto de la frase, porque es ahí que nace para siempre en nuestro interior y que Kafka sutilmente esperaría que se tradujera en hechos exteriores a nuestros propios conformismos y falta de vuelos.
Kafka, un infaltable de todos los siglos.
(entorno)?
Según el autor Kafka metaformosiseó el universo literario. Y esto es lo que importa.
Leer la obra puede cualquiera, y no le lleva, aunque no haya hecho ningún ti po de curso, más de tres horas, para darse un buen tiempo de dis frutarla. Metamorfosisearse, unos pocos. (No hay que hurgar mucho, a la vista está).
El asunto no es cuantas horas lleva leer la Metamorfosis de corrido. Mas+bien deberíamos llevar la cuenta del tiempo que le dedicaremos para
RE LEERLA!!!...
En mi caso, tal vez, una por cada párrafo, por cada línea,
por cada vocablo , y temblando, por cada una de sus no intercambiables letras. No es tampoco del caso que él (escritor), la haya dejado perpetuada en alemán y que nosotros no tengamos más remedio que metamorfosisearnos en la lengua de Cervantes,otrto metamorfosiseador!!,
no las intercambiaremos igual.
Porque tal como están, más allá de buenas o malas traducciones, son de tal fuerza, de tal sorpresiva presentación,
de tal punzante ironía, rayana en el sarcasmo, que sólo queremos que todo quede como está, aunque en el caso del protagonista sea como un aparente baldón con el que cargará hasta su injusta, insólita y rápidamente olvidada, desaparición.
Desapa rición que termina con el punto de la frase, porque es ahí que nace para siempre en nuestro interior y que Kafka sutilmente esperaría que se tradujera en hechos exteriores a nuestros propios conformismos y falta de vuelos.
Kafka, un infaltable de todos los siglos.
Granada. Huerta de San Vicente.
Rating: 10
04.04.2008"... Estoy en este momento en la huerta de San Vicente, situada en la llanuera de Granada. Hay tantos jazmines en el jardín y tantos dondiegos que al alba todos tenemos un mal de cabeza l'i r i c o , tan maravilloso
como el que sufre el agua cautiva..."
(Carta a Jorge Guillén, 2 de septiembre de 1926.)
"Granada huele a misterio,
a cosa que no puede ser y,
sin embargo, es".
(F.G.L.) .
"El Dauro clama "sus lantos antiguos lamiendo parajes" de leyendas morunas"
(Impresiones y paisajes.)
(primer libro de Federico.)
"San Miguel, llenos de encajes
en la alcoba de su torre,
enseña sus bellos muslos
ceñidos por los faroles.
Arcángel domesticado
en el gesto de las doce,
finge una cólera dulce
de plumas y ruiseñores."
(Romance de San Miguel)
Tales visiones fugaces nos hacen comenzar a vibrar en un mundo mágico al que Ian Gibson nos introduce con varita que deja tras de sí una blanca estela de emociones no igualadas.
como el que sufre el agua cautiva..."
(Carta a Jorge Guillén, 2 de septiembre de 1926.)
"Granada huele a misterio,
a cosa que no puede ser y,
sin embargo, es".
(F.G.L.) .
"El Dauro clama "sus lantos antiguos lamiendo parajes" de leyendas morunas"
(Impresiones y paisajes.)
(primer libro de Federico.)
"San Miguel, llenos de encajes
en la alcoba de su torre,
enseña sus bellos muslos
ceñidos por los faroles.
Arcángel domesticado
en el gesto de las doce,
finge una cólera dulce
de plumas y ruiseñores."
(Romance de San Miguel)
Tales visiones fugaces nos hacen comenzar a vibrar en un mundo mágico al que Ian Gibson nos introduce con varita que deja tras de sí una blanca estela de emociones no igualadas.
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